计划去南戴河，决定的很仓促。而且头一次正好踏着旅游的旺季。周六那天还下着雨，在海水里却是很舒服。周日的早上，四点开始，就成群的人来赶海了。不似当初五月到来时那么谧静，耳朵里面只有海的声音。

有些被自然淘汰的小鱼顺着海潮来到沙滩，生命留下最后的完全的身影

在海边拣到过还蟹，拣到过贝壳，拣到过海星，还是第一次拣到寄居蟹

我喜欢拍的那些花花草草

回来的时候路过香河，解决午餐

炒葛渣，中间加肉噢

真正的香河肉饼

总之，真是舒服的周末

春季到来，组织已久的春游终于大阵帐的进行开，相约八大处的野山地，只是临时有两个人掉了链子，俨然变成三人行。

许久没有运动，爬山变得十分痛苦，只是爬到半路，晒着太阳，赏着桃花，吃着三明志，的确惬意。

偶和北坡的情侣壶

野山路

盛开的桃花

悠闲的游过的云

悄悄的，衣服还未敢减，春天这么就来了

表姐拿到美国艺术300年的票，四人在北坡的厨艺下完成了午饭，奔向美术馆。美术馆非常熙攘，超出日常的印象，我想这归功于普遍送票，并不是大家忽然都爱上了艺术。

说起艺术，美国早期总以欧洲艺术为主线，多少掺杂着多民族的痕迹，应该是从现代主义开始，才逐渐形成航领的地位。而这次的展览，除了现代主义、后现代主义中或萌芽，或延续的几部作品显得格外突出，更象是叙述了一次美国历史，用安静的隐讳的无意识的绘画和多媒体语言描述了一个又一个片断和瞬间，情绪和思维，看到的是一个脱掉华丽的外衣的，朴实的，同样有问题的，和道听途说都不一样的美国。

离开人头攒动的美术馆大厅和至今也搞不明白，不敢妄加评断的后现代主义作品，天空格外晴朗，冬末的清冷下总有那么一点暖洋洋的意思。于是提议去什刹海划船。湖面上的船并不多，水面的气温多少还是有些冷，但岸边的柳槐骨感的枝杈都隐隐约约淡染上黄绿色了。

夜将至，索性率队到过客奢侈一回，点的依旧是经典的老菜，回味和分享这温馨的气氛，生活美丽的那么真实。

北坡终于归来，北脸同志又一次在北京出现

唯一的活动还是吃，从爆肚冯，到过客，到溪湘子，到过客，再到我行我素，然后发现户外人士们基本可以等同于美食人士。

昨日，有北脸的大脸面子，小辫儿亲自出来接待，还见识了北脸号称“坐台接客”的流水席，过客座满便约在与食巨近，顿时一个满个性也并不是很随意的西餐厅，让我突然有种猛拍桌子，大吼一声“小二，来两斤牛肉，一壶好酒”的冲动。来的都是户外和户外周边的人，还意外收集了些媒体们的片子。小辨儿是个很有意思的人，骑单车去旅游，人跑的多了，经历的多了，自然的显得很平和，很认真的保留着心底的理想的人都挺可爱。

嘴里记忆的却是小辫请我们喝葡萄酒的味道，比酒桌上滥喝的风气要享受多了，可惜走的时候没有顺便带走好看的软木塞。

今日溪湘子午饭后，法国老板看到北坡lafuma的外套，貌似很自豪的搭起话来，用法国味道的京片子聊起这个品牌。随后，和北脸跑去基地过客，不想巧遇了chost、dj和一群狗友们喝茶聊天，我想大概象小辫儿理想的那样，作为一个可以享受自在和聊天的地方，过客慢慢的也雕塑成形了。

晚饭来到拿了名片却一直未尝试的我行我素，貌似偶尔想吃顿素，却感觉未有任何区别，只是饭桌上多了判断真假的议题。不过，感觉最好的还是当初老板请喝的普尔茶。

最后，有一样大家达成了一致……能够在这样的周末，无打扰的发呆，是件很惬意的事情。

贵阳｜茅台｜遵义｜黄果树｜广州｜黄山｜合肥
沉甸甸的箱子在前天到了
还有沉甸甸的思念

泸州

龙泉驿

枇杷

眉州

贵阳

「大巴札」是市場的意思，這個大巴札位在烏魯木齊的二道橋地區，所以又稱為二道橋大巴札，馳名海內外。
大巴札裡，最明顯可見的是高高聳立的清真寺。

新疆大盘鸡的原创地在新疆沙湾县，据说出自于当地的一家清真饭馆，那家清真饭馆以前是做纯新疆风味的，改革开放以后，新疆来了许多四川人，在民族融合的作用下，用一整只鸡和相关的蔬菜烹饪的美味诞生了，他们给这种美食取名为“大盘鸡”，大盘鸡诞生以后，很快就以它的味美实惠风靡新疆，近些年传到内地沿海，甚至走出国门，传入国外。

胡杨是杨柳科胡杨亚属植物，是新疆古老的珍奇树种之一。在库车千佛洞和敦煌铁匠沟的第三纪古新世地层中部发现了胡杨的化石，算起来至少也有6500万年的历史了。《后汉书·西域传》和《水经注》都记载着塔里木盆地有胡桐(梧桐)，也就是胡杨。维吾尔语称胡杨为托克拉克，意为“最美丽的树”。由于它具有惊人的抗干旱、御风沙、耐盐碱的能力，能顽强地生存繁衍于沙漠之中，因而被人们赞誉为“沙漠英雄树”。人们夸赞胡杨巨大的生命力是“三个一千年”，即活着一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不烂。

开斋节是阿拉伯语“尔迪菲图尔”的意译，“尔迪”就是节日的意思，回族将开斋节视为最大的节日，因此将开斋节称为“大尔迪”。这个节日据伊斯兰教经典记载，伊斯兰教初创时，穆罕默德在斋月满时，进行沐浴，然后身着洁净的服装，率穆斯林步行到郊外矿野举行会礼，并散发“菲图尔钱”（开斋捐）表示赎罪。后相沿成俗。
节日的凌晨，人们聚集在礼拜寺作盛大的礼拜，然后开始热闹的节日活动。家家户户都备有丰盛的节日食品，如馓子、糖果、点心等，人们身着民族服装，攘攘，走亲访友，路途相逢要互相拜年祝贺，男女老少成群结队出来游玩，各种娱乐场所同时开放。节前每个家庭成员都要向穷人发放“开斋捐”，粉刷房屋，打扫院落，井把清真寺装饰一新。同时准备节日食品，炸油香、馓子、宰羊宰鸡等。

库尔勒市座落于欧亚大陆和新疆腹心地带,塔里木盆地东北边缘,北倚天山支脉库鲁克山和霍拉山,南临世界第二大沙漠--塔克拉玛干沙漠。库尔勒"是维吾尔语，意思是"眺望"。这里盛产香梨，又称梨城。
库尔勒市历史悠久，是古丝绸之路的咽喉要道。公元630年佛教高僧玄奘西天取经曾途经库尔勒。市境大部曾属古代西域36国之一的渠犁国。远在新石器时代，孔雀河流域就已有人类活动。西汉神爵年间，西域都护在今孔雀河三角洲筑有埒娄城，有军队驻守。以后，埒娄城又演变为东汉的爵离城、北魏的柳驴城和元代的坤闾城。1939年库尔勒由设治局升为县。新中国成立后，库尔勒县先后成为库尔勒专署和巴音郭楞蒙古自治州党政领导机关的所在地。

过客的小院适合三三两两的小聚会，没有想到看书也是件很惬意的事情。对于这个奢侈的计划，没有任何听到异议。只是两人对坐，各自看书的确是件很奇怪的事情。

阳光透过葫芦架碎碎的洒在砖地和粗糙的木桌上，周围的客人或者专注于自己的食物，或者互相小声细语，有飞虫和蝴蝶在晴朗的天气中游荡。一个古堡里的故事在我手中的书里展开。

把自己的书啃完的北坡忽然决定晚饭也在附近完成，天色也暗下来，我们选了学生时代他们常去的鑫鹏，他说在这里可以大谈雷雨，我说我憎恨那些学者非要把一个有时代背景的爱情悲剧定格成反封建反资本主义，尽管也许作者对那些社会背景，在心里某处存在着极大的不满。由于没有仔细读那些作品，继续下去恐怕只有听的份了，好在旁边坐着的老外吸引了注意。我得出了结论，如果在还不了解不融入一个民族的文化，只能用自己的民族习惯去触摸它的时候，永远都不会理解它好在哪里。他们每人都要了一盘酸菜粉丝，并排坐在四人桌上，然后拼命的加醋和辣椒油，对于喜欢向心而坐吃桌菜的中国人来讲，这样吃中国菜显然很奇怪。再出来的时候，天已经完全黑了下来。

后海的灯火亮起来，如彩带一般随着沿着岸边垂下去，也有些许舞厅的转灯在柳树后面忽隐忽现，显得有些诡秘。微风和着水气吹过来，感觉十分清凉。我心里想着，如果是在船上……于是我们默契的放弃回家的念头，定了船漂向湖心，北坡又提起小辫曾经在湖心岛开店的故事，路过的船或者有人蜜蜜私语，或者传来琵琶笛子的声音，湖中还零星漂这几盏荷灯。我们发现了卖烟火和灯的摊贩，竹签的另外一头简单的喷放着彩色的火花，瞬间回到简单的童年，荷灯随着船移动漂向身后，隐隐约约也在静谧的水面上倒出一条浅浅淡淡的绸带。此时，接到耿耿的电话，似乎遇到了什么不顺利，我安慰了她几句。忽然发现生活中还有很多忧愁，于是面对摇漪的荷灯，轻轻的许了个愿望。

不喜欢历史，不关心政治的。碰巧在一个月内连续游荡了中山陵和中山公园，才突然想到孙中山先生也与世长辞足足有80年了。这个理想主义的，构想着蓝图奋斗终身的伟人，最终怀着未了的心愿离开我们。

南京中山陵一路上树木高耸，落叶瑟瑟的在脚下随风划过。老杨在山脚找了一处静匿的地方休息，我和北坡爬上392级台阶，穿过白石墙、蓝色琉璃瓦和大铜门组成的陵墓建筑，一直走到钟的最顶端，瞻仰了墓室和新近开放的小花园，建筑形式颇为讲究。

本想试着依靠网上的资料回忆已经过去有段时间的游园经历，才发现，若干个城市都建有中山公园，也足见中山先生在人们中的位置。北京的中山公园原为明清两代的社稷坛，因为孙中山先生的灵柩曾停放在园内拜殿，所以又改为“中山公园”。只有个别后来修建的建筑使用了白石墙、蓝琉璃，其它则是典型的北京的皇室建筑，大红墙和金色的琉璃瓦，还有象征着“普天之下，莫非王土”的五色土。而纪念堂内则仅收藏了几件中山先生生前使用过的物品，和一生的图文说明资料以及一尊雕像，其它就没有什么了。出来以后往东走，走过曲徊的小花园，从故宫的正门出来，还习惯性的数了一下门上的钉子。

那一时刻已经过去了80年，不知曾经的记忆是否相传至今，曾经的热情是否高涨如往昔，曾经的愿望是否还是我们前进的动力。

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今天感冒了，晕晕沉沉的，请了假。找了悠闲的时间把拖欠已久的题目补充完毕，不知是否写的东西也糊里糊涂的呢。

丰富的旅程（略）

天气依然很好，不过睡到了中午。

而起床后干了什么，吃了什么，穿着什么，完全没有印象了。记忆是从煮了粥后，突然听说老杨要请吃过客开始的。堵车让我们几乎花了三倍的价钱来打车，当然我们的胃口也没有让桌面上冷场。

饭后的计划是散步，绕过几道胡同，路上还满安静，三三两两的，亮这蒙蒙的路灯。他们鬼侃着，我也不多插话，这样静静的听很有意思。转过几道弯，鼓楼在眼前了，在很具有摄影效果的一面打着很强灯光，走过正侧，灯火通明，有小型的广场及周遭的出售中国工艺的店面，显然已经旅游化了。只是大家满腹披萨，还是在讨论着满街的爆椟和豆汁。

离开鼓楼我已经完全转向，安静的夜，安静的睡着，继续延续假期的美梦。

天气很好！目标是苹果园=>八大处周遭的山，或者说野山。

喜欢野山野路，青石自然堆积出来的道路，树木就压在头顶，这才叫与大自然接触。同行的共有五个人，据说这其中也有人在那附近住过的，我们却更加像没头苍蝇般从小镇摸到法海寺，从法海寺摸到八大处在野地设置的简易售票点。路不算难行，开始走得还算轻松，可见储藏还算丰厚，后来开始觉得储藏变成负累的时候便开始鼓动大家打道下山。

鼓动成功后附近住过的前辈还算是带了条直接一些的路，一直冲下山脚，路过一个从设计和选材角度来讲十分没有品的别墅，以及生锈的铁门上林林总总的记号。山脚的路最难走，是给汽车行的，地心持续给身体向前的力，一路“滚”出山门的话，似乎要少费很多力气。

随后看了看附近的住处后，一路步行到了地铁后，几乎刚好花完每人集资的公费，大家再也忍不住疲劳和饥饿，杀去西单的粗粮王，大肆的浪费一番后，美美的打车回家洗澡睡觉。

住在通县边界已有四年，趁朋友来郊游之际也顺便安排了京杭运河广场之行。

夏末的阳光毫不隐讳的铺下来，虽然季节不甚热，但还是有些暴晒的感觉。果园站下车后，陆续每人买了三瓶水，开始寻找运河。小瞧了地图中间的距离和干燥的天气，走了许久仍不见有快到达的路牌，于是放弃步行叫了辆人力车，而关于载的吨位不得不感叹师傅的生活不易。

广场周遭被铁架和红蓝条文的纤维麻布围着，除了牌匾还能让人回忆起当年的中国式的繁荣以外，而内容更加像个未完成的，和3d设计图样参考书一模一样的西式广场。找个勉强可以遮阴的地方坐下来，制造了最后的瓶装垃圾。不过享受一下秋初的蓝天和习习的凉风，还是最惬意的事情。

坐着728回到城乡结合地区的时候，突然在通州繁华中心地带发现了“人民商场”，突然萌生了收集全国的人民商场的照片的念头。

回到家～除了飞转的电表依然在困扰我，今天是很开心的一天～